Le Credo Chrétien
 Bases et diversité de la Foi Chrétienne

Chrétiens
Symbole des Apôtres (Credo)
Notre Père (Pater Noster)
Mystères
Sacrements
Catholiques

Protestants 		Chrisme

A chacune des trois grandes religions monothéiste descendant d'Abraham est associée l'une des trois vertus théologales Foi, Espérane et Charité :
la Foi pour les musulmans, qui prônent la stricte obéissance à Dieu et au Coran,

l'Espérance pour les juifs, attendant la venue de leur Messie,

la Charité pour les chrétiens, dont le message est un message d'Amour de Dieu et du prochain.

Chrétiens

Symbole de Nicée-Constantinople (Credo in unum Deum ...)
Le Credo est un abrégé de la Foi Chrétienne. On y trouve donc littéralement tous ce en quoi tout chrétien croit. Le Credo est en effet oecuménique, c'est à dire partagé par toutes les confessions chrétiennes (si ce n'est pour le Filioque, comme on ci-après).

L'essentiel du dogme chrétien fut rédigé en 325 par les Pères de l'Eglise et sera adopté lors du concile de Constantinople, reprenant le texte de base du concile de Nicée. Le voici dans sa forme définitive du XVIème siècle :
Je crois en un seul Dieu, Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles.

Je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles, Dieu né de Dieu, lumière née de la lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu ; engendré et non créé, d'une même substance que le père, par qui tout a été fait ; qui pour nous les hommes et pour notre salut, est descendu des cieux et s'est incarné par le Saint-Esprit dans la Vierge Marie et s'est fait homme ; il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il a été souffert et a été enseveli ; il est ressuscité le troisième jour selon les Ecritures ; il est monté au ciel. Il siège à la droite du Père ; de là il reviendra avec gloire pour juger les vivants et les morts et son règne n'aura pas de fin.

Je crois l'Esprit Saint, qui règne et donne la vie ; qui procède du Père [et du Fils*] qui a parlé par les prophètes, qui avec le Père et avec le Fils est adoré et glorifié.

Je crois en l'Eglise une, sainte, universelle et apostolique. Je confesse un seul baptême pour la rémission des péchés ; j'attends la résurrection des morts et la vie du siècle à venir.

Amen.
* querelle du Filioque qui se terminera par le schisme de Constantinople de 867 entre les Eglises d'orient et d'occident, les orthodoxes ne reconnaissant pas l'introduction du Filioque dans le Symbole des Apôtres.

Les orientaux on vu dans l'introduction de cette formule le risque de mettre le Christ à l'égal du Père, alors que l'Esprit procède du Père et du Fils, mais pas sous un rapport égal. On peut résumer ceci en disant que l'Esprit procède du Père "par" le Fils.

Mystères chrétiens
Les trois mystères chrétiens sont la Trinité, l'Incarnation et la Rédemption :
la Trinité, Dieu est une seule essence et trois personnes : le Père -céateur- le Fils -sa Parole éternelle- et le Saint-Esprit -sa force intelligente et son efficacité- ;

l'Incarnation, Dieu s'est fait homme en la personne de Jésus -Dieu le Fils-, selon l'œuvre du Saint-Esprit, enfanté par la Vierge Marie (le Verbe s'est fait chair) ;

la Rédemption le sacrifice du Christ rachète le péché des hommes et leur permet d'accéder à la vie éternelle (salut).
Le Christ est donc à la fois vrai Dieu et vrai homme.

Nota bene Les différentes confessions des Eglises chrétiennes sont toutes trinitaires, les mouvements unitaires étant considérés par ces premières comme des sectes hérétiques (c'est à dire dont la doctrine est condamnée comme contraire au dogme).

Notre Père (Pater Noster ...)
Cette prière est commune à tous les chrétiens puisqu'elle leur a été donnée par Jésus-Christ (Mathieu, VI 9-13 ; Luc XI 1).
Notre Père qui est aux cieux,
Que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne ;
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien.
Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais délivre nous du mal.
Amen.
Sacrements
L'Eglise catholique reconnaît sept sacrements quand les protestants n'en trouvent dans les textes que deux ou trois (le baptême, l'eucharistie et éventuellement l'absolution) :
baptême, renaissance spirituelle ;
confirmation, fortification dans la Foi;
réconciliation, (absolution pour les protestants) décomposée en contrition / confession / absolution / satisfaction par les catholiques ;
eucharistie, (action de grâces pour les catholiques, sacrement de l'autel pour les luthériens, sainte cène pour les réformés -Calvinistes-) présence du Christ dans le pain et le vin de la communion ;
extrême-onction, guérison spirituelle et corporelle pour préparer au passage à la vie éternelle ;
ordination, accès à la prêtrise ;
mariage, union devant Dieu.
Les sacrements sont, selon Saint-Augustin, les signes visibles d'une grâce invisible. La grâce est un don de Dieu pour aider l'homme à atteindre son salut.

Trois sacrements sont ineffaçables : le baptême, la confirmation et l'ordre.

Lors de l'eucharistie, les avis diffèrent quant à la présence du Christ. Pour certains elle est symbolique, pour d'autres elle est réelle, pour les catholiques elle est non seulement réelle mais le pain et le vin deviennent réellement le corps et le sang du Christ lors du sacrement par transsubstanciation.


Catholiques

L'Eglise catholique est l'Eglise romaine (Vatican), séparée de l'Eglise orthodoxe, suite au schisme de Constantinople.

Les catholiques reconnaissent la voix de Dieu tout autant dans la Tradition -sinon même plus- que dans les Ecritures. La Tradition est une révélation perpétuelle résultant de la maturation du message divin par l'Eglise à travers les siècles. Ainsi, les catholiques tirent leur enseignement non seulement des textes et témoignages fondateurs mais aussi de la sagesse et de la Foi de la communauté de leurs prédécesseurs.

De même, l'Eglise catholique reconnaît, après le culte de Dieu (latrie), le culte des Saints (dulie) et celui de la Vierge Marie (hyperdulie). Ces croyants exemplaires pouvant intercéder pour les mortels auprès de Dieu.

Les catholiques reconnaissent l'infaillibilité pontificale. Le Pape formule l'évolution de la Tradition et donne l'interprétation du dogme faisant autorité.


Protestants

Les protestants sont tous les chrétiens qui ont quitté le corps principal de l'Eglise catholique, depuis la Réforme initiée par Luther en 1517. Il existe aujourd'hui des dizaines d'Eglises protestantes, qu'elles soient luthérienne, calviniste, anglicane, baptiste, évangélique, ...

La règle principale des protestants est le :
Sola Scriptura, par les seules Ecritures ;
Sola Gracia, par la seule Grâce de Dieu ;
Sola Fide, par la seule Foi.
Les protestants ne reconnaissent donc plus l'autorité de Rome sinon celle des Ecritures, les commandements de l'Eglise ne pouvant être comparés aux commandements de Dieu. Ils prêchent le retour aux seules sources de la Foi : les Ecritures.

Les protestants sont Christo-centristes et rejettent le culte des Saints et celui de la Vierge, le Christ étant seul médiateur entre Dieu et les hommes. De même ils rejettent les jeûnes et mortifications prônés par le culte catholique, ainsi que les pèlerinages, la vie monastique et les voeux. Leur culte se montre par contre plus austère que celui des catholiques.


Lecture

La Foi Chrétienne, de Jean Bluche, aux éditions du Rocher.
Histoire de la Foi Chrétienne par un théologien catholique

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